生命不能承受之光材料作文
①中国古话中有一词叫捧杀，捧而杀之。如今，这词可改为光杀，此为何义？即投之以生命不能承受之光而杀之！
②何为生命不能承受之光？
③这光就是山洞中的那几根蜡烛，因为蜡烛放出的光，美丽的大蝴蝶才会退向更深处。为何？因为这蝴蝶的生命承受不起啊！
④现实中，这光变了，变为更先进的聚光灯的光，而那些文人学者便是这蝴蝶。于是，莫言火了，灯光便投向了他；柴静出书了，灯光从四面八方打来；于丹讲课了，灯光便追着奔来在灯光的照耀下，这样的学者文人便个个神采飞扬，而普通的人更是将他们捧得犹如天高。可是人们忘记了，滋养他们精彩的，是哪一种环境，人们总是不能像那几个人一样，对于蝴蝶的退居有所感悟，竟还是追着这些文人学者，不断地投给他们也许是生命不能承受之光。
⑤于是乎，就出现了中国古话中的那种现象一面造神，一面打鬼。
⑥于丹被赶下了台，柴静也被一批批砍柴者大扒隐私，真是学者之人欲静，而光不止啊。于丹曾说过：我就一个守，守得住内心的寂寞。而柴静更常介绍自己是火柴的柴，安静的静。莫言更无数次表示不想被人捧着追着，想安静写作。问题是他们的粉丝以及凑热闹的人可不干，光依然扑来，原因为何？
⑦我想依然是利益二字作祟。如今社会往往有这样的现象，一个作家刚刚出现，人们便不能安宁，往往强着来消费作家，而结果往往也是作家们被过度消费了。于是人们又反过来，将他们打倒、砍掉。
⑧当然，作家本身也缺少宁的精神，不能像钱钟书那样，避开投向自己的光，不管是《中国文化名人记录片》的诱惑，还是金钱的诱惑，仍能淡然避开，如美丽的蝴蝶，退向黑暗处继续打磨自己的光彩。
⑨不过，作为普通民众的我们，更应该像材料中的那几个人一样，当作家文人们已有退避之意时，就要有所领悟，关上我们的灯光，移开我们的目光，留给他们一个适宜的环境，让他们能够真正沉下心，守住心进行自己的创作。
⑩希望深山的蜡烛可以熄灭，更希望如今打在文人学者身上的光可以关掉，让美好的生命不再受这光的威胁！
，上面爬满了蚤子。即使生命破败如爬满蚤子的袍，随时腐烂，仍要在生命中实现自我价值。我只有两条路可走，要么赶紧去死，要么好好活着。他是刘伟，在失去双臂后毅然选择了后者，几度寒暑几度秋，他用汗水与坚持书写了生命的绚烂华章。又有刘大铭者，打小患病，在病床上度过短暂的`一生，却坚持每天十万字的阅读量，不断丰富自己。虽然早早病逝，但他那自强不息的生命力量却不朽地感染着我们。
⑤有位哲人曾说：青春不是生理的一段时期，而是一种心理状态。若将青春这一状态长期的维持下去，又何必追求那不老去的不朽。一生风骨凝成诗的牛汉，用自己的心，自己的血，呕出了史一样的诗歌，描绘了真正的历史，八十高龄却说：我以前是热血青年，如今是热血老年。长期维持那份对生活热爱的他，谁又可以说，他的青春早已腐朽？不，在他永不停息的脉搏中，青春永存。
⑥昔日，晋代王右军兰亭上书俯仰之间，已为陈迹来感慨青春生命的易逝，苏东坡在赤壁之下也曾以渺沧海之一粟来感叹生命之渺小。可我更倾情那句物与我皆无尽也，又何羡乎？我们又何必妄求青春的永驻，岁月的不朽，若是不断实现人生价值，拓宽自己生命的宽度，那什么青春的朽与不朽，何有与我哉？
⑦我坚信，我生存过，我来过，我见过日出与日落，我听过清风，我爱过白云，我怜过大地悲音这些已使我的生命丰满，使我的青春绚丽，我不需要什么所谓的不朽，但这已足够。
